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黔中符氏

符佐湘

 
 
 

日志

 
 

贵州省沿河符氏谱序  

2018-08-04 13:29:19|  分类: 符氏资料 |  标签: |举报 |字号 订阅

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尝考谱牒之说,派衍陶唐,有金天氏至作,春秋则有左氏,及后欧苏氏,谱始作,而谱于是乎传焉。稽我符氏,自公雅受姓以来,始居琅琊,至东汉二世,伟明公(即符融)授都官史而佳客盈庭,后徙居陈留。至唐十世子珍公,表赠尚书,授庐龙将军。后徙居沂州,传一世至元亮公,公亦表赠尚书,唐授辅国将军,其裔仍居沂州。

忆我符氏之派衍,于以昌矣,迨至子珍、之孙曰德祥,公事唐为将,辅佐庄宗,始兴其忠,殆所谓公而忘私,国而忘家矣。临也考谱,上探六七世之源,叙世并溯其派,叙派并溯其裔,叙裔并溯其名,于派之远,不可不明征也。迨考河南木本,自德祥公为始祖,宗世居河南省宛邱,乃江西一世之祖,授封秦王,祖妣齐氏,继妣郭氏,所生九子,曰彦琳、彦超、彦饶、彦卿、彦图、彦能、彦彝、彦伦、彦升是也。九子皆贵,至图、卿之后,迁我江西。迨考图公,旧牒云:公生三子,其裔居处于广昌宏田仁寿里,至泊太公孙曰良德公,迁罗家庄,后迁头陂陈家坑及畚田诸地,今名曰老旧家庄、新旧家庄是也;二公之后,俱处宏田及南丰、浯溪诸地,其余皆徙宁都之池、吉祥厚源,图公之后后复迁于永丰举林。此数地之派,不可以枚举矣。远考至卿公,及宋节度使,以生平谨厚出入卧内,唐宣宗加太师,周封上国柱魏王,乃江西一世之祖,祖妣张氏,继妣胡氏,所生六子,曰昭序、昭信、昭愿、昭寿、昭远、昭敏是也。至昭信之子,曰世珍,宋为麻城令,卒于宦,其裔则居于斯焉。愿公之子曰承谋,于天华之锁(?)年徙余姚之开源。据旧牒云:昭序公生五子,曰承务、承禄、承宗、承谔、承谅是也。至承禄公,为南丰令,仕后结庐于衙逮,传数世,曰明德、明达、明远是也,达之裔居中巷,远之子曰极与。寿之裔不详其居,厥后有进士,授封国男,赴国难殉节。据旧牒云:寿公生五子,曰建中、本中、用中、大中、行中是也。大中之五子世居淑洛至四世牧公,迁三都之金谭,又三世良卿之子曰伯启,徙于棠阴之月池,其余皆徙临川新路铺、石羊渡与玉山诸地,迨至七世,迁漕坊,迁浯溪,迁信州与临江等地。祖之散处,难以枚举矣。以及行中公之裔,皆徙南城之河东、苏州之闾门与同邑四都之邓坊,祖之散处更难以枚举矣。临也,下考十余世之遥,承谅公乃江西四世之祖,祖妣赵氏,所生三子,曰维则、维一、维缉是也。据旧牒云:世居豫章,维则之子曰安世,于宣和二年乃迁新喻金田,其裔迁新建之乌晶,迁洪岭之南宝,又迁忠乡之阿里,逮传二世,辉先公则徙省城之新建门,至四世之祖曰贺章,讳庆可,遂自金田迁窖仕,而谱不复载,其余南、阿两地相隔十余里,并处西山麓下,考安世一支,历已五迁矣。逮及我宗祖维缉公,乃江西五世之祖,祖妣李氏,所生一子,曰守静,于宣和二年亦自豫章徙临江新喻之金田,乃江西六世之祖,祖妣孙氏,所生一子,曰绍谷,绍谷生思才,思才生元臣,元臣生学林,学林生三升,三升生永用,永用生辅臣,辅臣生三子,曰同和、信章、愈高。信章公讳曰节明,任岳州司训,愈高公讳增明,任沆陵县教授。考我祖同和公,讳曰乐明,明进士,任南京刑部西清史司,乃江西十四世之祖也,公生二子曰子闲、子韩是也。同和公,洪化之臣也,不幸被奸臣陷害,冤狱埋胸,祖之子欲报父之仇,始迁黔地鹿井溪,为入黔一世之祖矣。

临也溯谱,上探六世之源,下考十余世之远,虽年湮代远,凡我同宗之谊族所谊敦,万不至漫草荒烟,渐至姓名磨灭,想宗祖在九泉应亦含笑耳。临也,星霜莫息,征途碌碌,联族牒以归源,则风雨飘零,客舍青青,敦宗派于各郡,此牒之宜以重修也。

是岁之癸酉,为此修谱一事,与二三谱老商榷于符家寨,以谱求序于余,临则合而阅之,遂与同居数日,畅所欲言,不惟一族之所幸,即阖族之所共幸矣。噫嘻!谱之成也,以慰先灵,以裕后世而公之族也,祯临考之,于是乎序。

清同治十二年符祯临睦族重修之《族谱》  代赠谱序

 

盖闻族牒之修,所以推本源,敦宗谊,序昭穆,睦宗族也。余名清理,字丹园,辛酉科选拔,今委署雷波。与符氏两世世谊,幸又联姻。有世侄符祯临承修族牒,以谱序来告余,余则阅而观之。谱曰:符氏姬姓也,亦鲁顷公之裔也,传二世,公雅仕秦,掌符玺以为姓,居琅琊以为郡。再考姓氏,谱云:符氏之祖名融,居游太学士,佳客盈庭,东汉陈留人也。有名存审,事唐庄宗为将,奉节度使,有功,授封秦王,唐宛邱人也。有名彦卿,唐宣宗以谨厚出入卧内,周封魏王,宋初加太师,宋宛邱人也,又曰二女配九重也。余阅其谱,而知符氏之本源,所以光耀于秦汉唐宋时者,深且远矣。

至今迁我黔省,世世配享簪缨。余见郡志有云:有光公,明进士,习《礼记》,因治滇有功,官阶云南布政也。曰三接公,明举人,习《易经》,官阶曲靖教授也。厥后曰克闾,乾隆丙午科乡试举人,亦习《易经》,候选甘肃阶州、直隶州、成县知县,余侄雨金亲翁也。想翁生平教徒立学,作有《慎诒堂稿》,文载于郡志,斐然可观,及后得寿得名矣。余尝见郡人赠曰:博学宏才。翁院赞曰:符李纯修,所谓世家巨族,真不愧耳。及余侄之岳父辈,曰钟岱、钟岐、钟沂,昆季同榜,学院赞曰:三凤齐鸣,匾悬门矣。至余侄之内兄弟辈,皆列庠名,曰云望者,庚申岁试安化学廪生,奉蕃宪札,进剿都匀苗匪有功,保举知县,及子名宣武,戊寅科试,新进安化学庠生。然后知符氏簪缨虽不及十姓之繁,而其甲第自足超乎十姓之上。余又慨其勋猷虽不同乎直节,亦可比于纯修,百世下之金声。所以考乎百世之上者,谱而修之,深且厚矣。

今有世侄之才智,文章道德,久奋鹏程,究竟潦倒棘闱,犹胜眷恋,辛勤寒舍,频惊枕上之鸡,午夜书窗,可吓卷中之蠹,不觉楼迟逆旅,雨雪迢迢。为谱而远访同宗者,合而修之,其辛苦不堪言也。余尝闻五世不修谱均为不肖,唯世侄叹宗谱之废毁,寻支派之渊源,不与传史同书,堪与欧苏并考。余问临,曰:世衍箕裘,姻谊无如宗谊,培兰植桂,宜生翰苑之花;养性明心,多种发荣之草。世侄不为后世计,将何以敦宗谊于遐方,效奔驰于异地?然而跨灶不光于前,充闾不裕于后,一旦殁于九泉,余为之惋惜甚矣。今而知探本,即为穷源固本,所以荣宗,而千支万派,从此归源,实所谓推本源也,敦宗谊也,序昭穆也,睦宗族也,杜假冒为奸之弊也。

代为赠之,此族牒重修也。是为序。

 

委署四川雷波厅

愚晚张清理顿首拜题

同治癸酉岁桂月上浣日吉旦

 

    齐居阅谱感慨之余,聊赋四律为其心喜心藏之,愿常切寻源溯本之思。临余少诗书,及长诗书经史。其於谱也,获其偏未获乎全,成于始必成乎终矣。追我符氏迁豫迁黔五坊分派,念及士宦未尽言也。迄今传十八世,谱未重修,临惜谱之废坠,是以觅支清派而远适他乡联九族为一本耳。古人云五世不修谱为不孝矣,临生也几经兵灾,笔耕墨耨而久困书田,惟有本源一事常虑余心耳,噫哉!人之始物之生,犹水有源而木有本矣。况临之修也,名讹则归于派,字讹则变以真叙世也,然后叙以派,载讳也然后载也名,叙妣也后叙其裔,载葬也后载其向。此谱之修,所以序昭穆睦宗族而杜假冒为奸之弊矣。想临也四年在外风霜雨雪苦不堪言,虽无糊之资聊作训蒙之计,焚膏继昝将云当燕前之裁,凿壁偷光辨字似萤囊之照,临之辛苦非独族之人视即异乡师友所共明知。临虽未能承干盅以振家声,字古帝而常抱羽渊之恸也,余虽不肖其何以对先祖而绍后昆耶休哉!此谱之历传也遂余之心云!

                                 祯临于清同治十二年癸酉

禎临譜序

作者:符氏文化研究会 来源:符氏文化研究会
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