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江西新余符氏谱序选录  

2014-07-29 22:15:23|  分类: 符氏资料 |  标签: |举报 |字号 订阅

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金田符重修族谱序

新喻之旧族有金田符氏,其初祖曰守静(金田始迁祖),当宋宣和间来自南昌,至於今四百年矣。有故谱,国朝初,巴陵司训彦芳(符节公所作,岁入仅存残帙。所著金田之祖系出宛邱,於宋太师彦卿为五世孙,云其裔孙衍观(符观公),以山东布政司参议致仕而归,乃大会族人偏加搜辑,因残以求备推故而为新,既成,编录寄其族弟,今南京刑部郎中同和(符同和公),俾详定焉。於是,郎中君以求予序,予受而阅之,则夫世系之源流作谱之议例,参议群所自作序,引三首盖巳(己)书之,且於首序终篇特举其宗,先舜(?)功复仲,所得於朱陆二夫子切要之言,以为训,其所望於,由,则所以增光,兹谱者端有在矣。二君皆发(出)身进士,历官中外,勤敏而端慎表,然皆以君子见称於当时,用能亢符氏之宗,以为兹谱之重以,引以续,夫安得不倦匕焉,有望於后来者尚相与深念之哉。

正德十年(公元1515年)岁次乙亥八月既望

进士及第嘉议大夫南京吏部左侍郎前国子监司业翰林院修撰经筵讲官泰和罗钦顺允升拜撰

符氏大成族谱序

余先人自幼延师咸宗理学,故得习闻符庐亭先生笃信甘泉先生,随处体认天理独得其宗,而於静中养出端倪,乃谓心有寂感,不可途分,动静阐(?)发与诸家迥异,所以鄙怀,尤独契焉然,终生素歉未获亲炙,迨今年踰八十矣。

一日承符姓怀睿诸君携符氏大成族谱,引属予序之,正欲阅其世系,曷敢以不文辞,盖符氏源出姬姓,自公雅为秦符玺令,遂以官氏,逮东汉融师事李元礼,著《符子》传於世,唐存审封秦王,宋彦卿为大帅,封魏王,子昭寿刺史洪州,遂家焉。至其孙安世、安静昆弟同下居临江之金田,后安世复由松湖定宅西昌之南寶(宝?“宝”字是正确的),子姓云仍荣显,具载谱帙,然金田南寶地隔两郡,每欲合谱联宗未得,敬成先志者盖亦有年,所矣然本支虽蕃,而两地各说派系,实清历数百载。今始得合譬之江河两派,则归於海亶乎,其大成也,巳夫大成学谱也,匪仁礼合德,合德曷克大成哉,盖族大则子姓贤否,不等世达则昭穆伦序易淆,盖必仁,足有仁礼、足有别始,克绕其同,辨其异也,苟非体仁长,人安能体认天理之本源,俾本支千百联属一体,非嘉会合礼安能体認天理之秩序,俾昭穆疏,戚森列一堂乎?《易》曰:天与火同人,君子以类族辨物,惟乾之大,离之明,所以能类能辨而同之也,可见合族离矣,合两郡族谱而同之,不尤离乎,今古累代不能同者,不日成之,盖有易,易者在也。

吾见符氏父兄浑厚博大,雍匕乎?有先进之风。吾见符氏子姓文雅隽援彬匕乎,皆大受之器,吾曾见其先辈,贵不骄、富不侈,有学而不矜,咸足为乡邦楷范也。虽云禀毓山川灵异,而其家学有所自来,由庐亭先生等而上之衍同,先生师一峰罗先生、樗散庵先生,师石门梁先生,又上溯如汉时系籍龙门名烨千■,历代敨(?啓)尚道义匪一日也,谓其仁风礼让得诸家传,岂溢美哉。虽然美不忘规,友谊也。嘗庄诵符氏家规,引曰:惟人之称为贤,子弟家之称为义,族以其有礼,让也,礼让兴则风俗美,风俗美则人伦正,人伦正则人心和,人心和则家道兴,我祖宗世以礼让教子孙,故自先辈以来亲长,长秩然,宗族和睦,家道兴隆,至各条欵述先人之言以垂训戒,皆灼然蓍蔡可法可传,又谓天下之理皆明於学人,惟不学宜(?)行,妄作子弟,读书好礼则处人处己,发言措行自异乎(。)常人,推而至於齐家治国平天下,无往不善。斯言也岂特贻符氏子孙也哉,即此见符氏家学有本亦可证。余序符氏族谱,匪溢辞也,是故人各有族也,族各有谱也,家规始终,训之以学,此其所以为大成之谱,歟况学也者仁礼存心,君子所以异於人也,此固符氏家规,即符氏诸先生心矩也,故而出之,且以为大成家学谱云。

万历丁未中秋月 吉旦

豫章通家眷侍生津子章潢本清甫书於东湖此洗堂

金田超塘重修族谱序

谱之为言布也,布列以见其事也。夏商以前,书缺有间矣。司马迁作三代世表谓诸侯不可得,而谱自时厥后以谱系纪世,族继序,故刘歆尝著三统历谱,而仁人孝子遂兢匕以此致意焉,谓尊祖敬宗收族之道系是也。

喻北符氏居金田望族也,或谓其先出姬姓,后因氏为苻,再后因苻谐声为符,自汉以来代有闻达,如符融以经学名世,常与太史公相往来,太史公亦优礼待之;厥后符彦卿父子历仕赵宋,寄专閫秉节钺,建功沙漠,炳耀丹青,洵伟人哉。至有明人文雀起科第蝉联理学名臣后先相望,如:符观、符锡、符述中,溯中诸先辈辉煌,志乘彪炳乡隅,阀阅之荣甲,於他族於戱动业若此科名若此人之称其故家也,良不诬哉。予素与符君春泰友善,其犹子高美,亦时相欵洽者也。

丁卯秋,予过江相访,见其案帙堆积,古木剥落而诸君潜心校订,不致袭谬承讹,亦可谓良工心苦矣。问其由来,则曰:自前明万历丁未与松湖诸地合修大成,厥后一二百年未续,本朝乾隆庚辰,则有祥良诸先生大加汇辑纂成守静公一脉,族谱予今又百余年矣,今图其基,趾序其昭穆,联以字行,系以生卒,著以隐(?)仕履历,详世系录封赠书,诰敕载誌铭以此先节,以此示后,故各矢勤矢慎,不敢鲁莽以后事也。予闻斯言,恻然有动,於孝思而知谱之不可不慎也,惟谱之不可不慎而愈以嘉诸君之用心为独切也。于是,乐弁以言,而为之序,其简端云。

皇清同治六年岁次丁卯科十月上浣日姻晚同邑举人简承宜顿首拜撰

溯源

天潢演派

轩辕皇(黄)帝出姬姓,四世孙后稷为生民之祖,传至十四世文王,生周公,周公生伯禽,封於鲁,为始封之祖,传至三十二世鲁顷公之孙,公雅仕秦为符玺令,因以官为氏,居琅琊为受姓之祖,传至东汉,伟明讳融,居开封浚仪为分之派之祖,传至后唐伟明公十世孙令奇子璘,成沂州,璘之孙德祥公讳存审,由沂州徙居宛丘,为本支一世之祖,至二世冠侯公,讳彦卿次子昭信公子世珍任湖广麻城令,卒於官,其子克柔为麻始居之祖,冠侯公子昭愿子承谋由宛丘於浙江余姚开源,为开源始居之祖,冠侯公四子汝期公讳昭寿,宋端拱二年任淇州刺史,因■■(字迹模糊)多,故家豫章为豫章始居之祖,至六世……(后页码脱落,难觅下文)



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