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有关的符氏起源  

2013-04-25 16:53:07|  分类: 符氏资料 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        2000多年前的战国时,鲁国被楚国灭掉后,末代君王鲁顷公有个八世孙叫雅,在秦国担任符玺令,便以符赐为姓。秦统一中国后,将吾祖雅公封地琅琊,故符氏发源地应为琅琊,今山东南部,即诸城以南,郯城以北,以后逐渐变迁,定格为现临沂市。
        秦王——符存审光辉人生
        江西谱祖存审公字德祥,原居陈州宛邱,后居河南开封府祥符县魏灵(十八)都吴儿村。
        存审公在后晋时飞黄腾达,是位富有机略的名将。在后唐庄宗时破梁军,赶走辽兵,大败刘酃,前后一百余大小战中,从未有过败绩。封大唐忠烈扶天启远功臣,任宣抚边节度使兼中书令,后晋封为秦王。高官厚禄,荣华富贵一辈子,并为后世子孙打开了平步青云的大门,使得符氏的声誉越来越响亮。
        *齐氏封秦国夫人,*郭氏封燕国夫人。
        子九:彦超、彦饶、彦图、彦卿、彦能、彦琳、彦彝、彦伦、彦升。
        试说魏王薨横田村
       江西谱宗彦卿公字冠侯。生于唐昭宗乾宁五年(公元898年)薨于北宋太祖开宝八年(公元975年),享年78岁。
       卿公出身将门,幼小聪俐不凡,胸怀凌云之志,好读诗书,十三岁能骑善射,壮益骁勇,臂力压群。十六岁从戎后,在抗辽在战中屡建奇功。周世宗时先任凤翔军节度使,封太傅、少傅、上柱国太师兼中书令,晋封卫王。宋太祖时晋封魏王,欲卿公入典禁军,受宰相赵普(从幽蓟到洛阳跟随赵匡胤廿数年任随军掌德书记魏国公,太祖篡位是他与光义出谋划策)极力反对未果,普对太祖格外孝忠,或与卿有隙或怕卿品极重兵,功高震主而篡位。卿公受刺激太大而染疾。
       宋乾德五年开始代蜀征汉,灾害重重,赋税锐减,官贪频频,入不敷出,国库空虚,无能向辽纳贡,更难开发军饷。赵普密谋太祖在朝廷中开展反贪污运动。为剪除卿公心腹之患,怂御吏参奏卿公贪污之本,此时朝野蜚语朋兴。卿公悉知历朝律文规定:“臣子犯法不诛文官,只斩武将。”若皇上准奏,必诛连九族。卿潜与金议,金氏夫人谋为迁避之计。
       开宝二年(公元969年)公告疾与金氏夫人携孙辈长途中跋涉,遁迹江右(西)徙南丰县陵安里竹沅村(北宋时是最南缘,当时广昌未建邑,赣南未开发),后朝廷追究卿公,再迁避横田村,气加疾公薨。开宝九年孟冬五十岁的太祖因患背疽驾崩,晋王光义太宗登基后约太平兴国二年皇赐卿公官葬。
       其实,卿贪污案或实或诬。再说太祖登基后处处事事遵从“宽旧僚善姻亲”的慈训和怕晋王光义闹事(因光义继室也是卿公的第六女,后来的懿德皇后)因此卿公贪污案的奏折在太祖案头搁了很长时间才批复。以致卿公平安远去。公薨后,金氏夫人视横田村有望气,预知福泽绵长,百世不祧之地。又蒙遇皂角山道人陈孟阳地师,有仙眼,精于风水,觅得富车村吴官场金被盖孩儿形子山午向大吉而落葬。千百年传说安葬时路上要有三件事出现才能入穴。1、头戴铁帽(一个人买一口铁锅扣在头上走);2、鲤鱼上竹(一个卖柴的竹担上吊了一条鲤鱼);3、木马骑人(一个做木匠的驮一个三足木马回家)。此时三件事都现,急忙下葬,忙中必乱,葬倒了。陈孟阳留记:脚踏后龙,万代英雄,子孙繁衍,富贵无穷。此后至今世世代代广昌、宁都等地符氏公婆百年后袭葬倒龙。
       谱说金氏夫人从幼聪明伶俐,喜习文事,有谋略,贤惠尚德。瘁后葬于广昌头陂镇梅岭傅家源挂壁猪肝形丁山癸向,至今仍有痕迹。
       *张氏封魏国夫人,*杨氏封魏国夫人,*胡氏封魏国夫人,*金氏封夫人。
       子七:
        1、 昭序:宋徐州衙内指挥使,仍居陈州宛邱后裔迁海南等地,*张氏。
        2、 昭信:宋贺州刺使,卒赠检校太保,浪防御使,仍居宛邱,*李氏。
        3、 昭愿:字致恭,宋刑州防御使,卒赠征东节度使。仍居宛邱,*张氏夫人。
        4、 昭寿:字汝期,宋益州团练使,凤州防御使,赠彰德军节度使。*赵氏封夫人。子五:承务、承禄、承宗、承谔、承谅。 
        5、 昭远:宋侍卫将军。由宛邱徙南阳、许州等地。*郭氏夫人。
        6、 昭逸:宋指挥使,安国军节度使。*周氏夫人。
        7、 昭敏:宋指挥使,西京藏库副使。*钱氏夫人。
       女七:
        1、 长周世宗皇后,谥宣懿; 
        2、 次再适周世宗恭帝立尊为皇后;(侍世宗十天,世宗驾崩后,恭帝被害,哭回房州。)
        3、 适昭信军节度使李承嗣封夫人;
        4、 适安远军节度使李守节封夫人;
        5、 不详;
        6、 宋太宗(光义继室)皇后,谥懿德;
        7、 不详。
       另附:符彦卿公祠两栋加廊威武壮观。根据“有谱必有祠,有祠必有谱”的理说大约在大元成宗(勃儿只斤铁穆耳)大德年间至大明英宗(朱祁镇)正统年间竣造。多少年来每年岁首吹吹打打统爆掀天,符氏后裔子孙在卿公祠拜年,春分日在祠中和卿公坟前祭祖或议族事。十数年来在本省、外省和国外侨胞,只要是彦卿公的后裔子孙来横田村寻根问祖的贤达志士,都会来彦卿公祠谒拜列祖列宗,本地华宗都能非常礼貌而又热情地款待他(她),不为陌路,亲如手足。
       上述片言均摘自谱谍,宋史及有关报刊而归纳的,仅供参考

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