关于江西符氏昭寿公的一段世系引发的寻根探讨（原创）
2012-05-17 10:57:47| 分类：
符氏寻根
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从丹阳符氏族谱上了解到关于江西符氏昭寿公的一段世系：“昭寿---唐---玺---永福---信---纲---（上边为尸字，下边为卅）---长春---伯辉---旌”。又载：“神宗熙宁年间（1069—1077），银青光禄大夫、必道进士、维大理寺评事、纪兵部侍部符续，复从河东徙居后臧。与续公同来的，还有彦卿公的第11世孙符旌。”
作为符昭寿公后裔，我对这段世系很感兴趣，首先要感谢丹阳符氏宗亲们的真情奉献，让我等远在贵州之边缘的地区能快捷地领略家族世系中的温暖，帮助指点迷津，这是多么令人兴奋和幸福的事。流淌在先祖们建立的宗族大殿，沐浴符氏家风之厚重，启迪后代人不屈不饶，敬宗爱祖，团结统一，传承千年符氏文化。
其次，就以上关于符昭寿公的一段世系，我想请教丹阳符氏宗亲，能不能进一步提供具体的世系资料。因为这一段世系，我感觉有点陌生。从目前我们掌握的江西符氏族谱资料来看，符昭寿生五子，却没有一个“唐”子的说法。这里的唐难道是五子之中的字号或别名，真是弄不懂，希望宗亲们给予解惑！
同时，我们从符旌公“从河东徙居后臧”这个信息，掌握到河东符氏之存在。时点是神宗熙宁年间。而河东代指山西（因黄河流经山西省的西南境，则山西在黄河以东，故这块地方古称河东，今山西运城、临汾一带）。那么，这就说明符昭寿公后裔有一支曾在1069—1077年间族居在河东之地。 而细观之山西符氏，今只有山西省忻州、运城、长治、临汾 、大同、朔州、晋中等几个市有符氏10200人。无独有偶，我在网上发现了一支祖籍临汾翼城符氏：“河北省饶阳县小堤村符氏，祖籍山西省翼城县北关。先祖符子孝，先祖母纪氏，生五子：宗仁、宗义、宗礼、宗智、宗信。燕王扫北时（约公元1400－1406年）迁至直隶省博陵郡乐乡村，后因滹河泛滥迁至村北一小堤上，遂更名为小堤镇（今河北省饶阳县小堤村）。先祖子孝共弟兄三人，守家一支，迁居江南一支。现今（据原地）各支人数：长支宗仁45人、二支宗义70人、三支宗礼39人、四支宗智203人、五支宗信223人。我乃宗信之后，自先祖至今已21代。据家谱记载（已遗失），宗信曾在朝为武官，与金兵作战并立功一次。（符东艳提供资料）”这个河北符氏寻根资料，说明在宋末，山西翼城符氏有一支迁徙到了河北之地。而这一支符氏资料，很接近湖南沅陵符氏始迁祖符宗杰支系。按照湖南麻阳符氏族谱所载，符宗杰是山西太原总兵。也就是说，符宗杰极有可能就是从山西一带迁到湖南辰州，同时有一分支迁到河北饶阳县。麻阳关于符氏的来源还提到符宗杰曾经迁到河北真定府老鸭乡一带，再从老鸭乡迁到湖南常德（暂住，但也有一分支留居桃源等地），再分迁到益阳、沅陵、湘西、张家界等地的。把这些信息归纳起来，不难得出符宗杰很有可能是从山西或江西之籍贯。
当然，说到这里，必然就有宗亲要问，怎样解释“符宗杰属于符融次子符德后裔世系（沅陵符氏族谱）”呢？我认为，对于湖南符氏族谱，尤其是符氏总世系，其真伪尚有进一步研讨之必要。这个真伪之处，我认为应该是两个方面的问题：其一，符宗杰是否符德之后裔。由于符德世系本身还有瑕疵，无法解释世系不足和符宗礼身份之误，这就不能不让我们对这个世系保留一定的质疑。其二，湖南符氏在历史上存在过会谱的问题，符宗杰身份还有质疑。按照沅陵符氏宗亲提供的资料，符宗杰是明末之人。而依据泸溪符氏宗亲提供的符宗杰身份资料，他又是元代之人。再看麻阳符氏资料，又把符宗杰说成是宋代太原总兵，即宋朝人。但是，在湖南符宗杰支系在中华符氏家族中是一个相对比较独立的分支，而这个分支起源需要进一步考证。符合历史的东西，终归要还原。
因此，目前就很有必要通过丹阳符氏、山西翼城符氏宗亲们的配合，努力查找符宗杰这个人在山西符氏族谱上的信息，透过这些细节的信息，看能否有效破解我们所面临的符氏寻根之谜，这是我的期待，也是我身后诸多贵州、湖南符氏宗亲的期待，也是符氏研究会的一个重要的课题。我将乐耕不疲，深入探究！
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