林木之长也，必固其根本。水流之远也，必通其泉源。木有本，枝叶必茂。水有源，其流必远。未有欲木之长而不培其根，欲流之远而不疏其源也。故人生当知木本水源，则必知祖先之由来。其祖先之由来，则赖有谱之记载也。若无谱之记载，则螽斯衍庆，瓜瓞绵延。何以知其分支派别耶？故家之有谱，犹国之有史也。览家谱，则知分支派别之绪；读国史，能知兴衰成败之理。谱之一事，可不重哉！史书《堯典》曰：克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，此修身齐家之理也。有德则兴，无德则微。有大德则大兴，有小德则小兴。此更不易之理也。是以家盛之族，则必立宗祠、序世次、论昭穆、定规条，俾后嗣子孙能知敬祖尊宗，知孝知悌，谦恭克让，守正除邪。
我符氏起自大清国江西南昌府丰城县剑池乡（今江西省丰城市丽村镇扶山村）桐林里扶岐上社保居住，小地名金华山，扶岐符家二坊十三都五鄙一六甲，落迹贵州省水城县南开乡凉山村，小地名臭水井迄今十余代矣。子孙繁衍，东迁西移，原谱腐坏，曾作修整，因其遗漏过多，记载多有不详。现历年已久，原本又将腐坏，若不重而修整，后嗣子孙读书识字者，尚能知其大略；而不读书识字者，自己名讳犹不能知。而能知其分支派别乎？故谱之修，非为光宠一时、扬名后世，乃欲后之若子若孙见而相告曰，此吾家之某世祖也，某世翁也。庶幾世次不没，而名亦因之而并传也。于是，在一九八四年岁次甲子年二月十五日将原谱翻录，以便后嗣子孙得以明览。是为序。
贵州省水城县南开乡符氏字派
绪脉次序编成四言古诗四章四句共计六十四字，每代一字贯之取满以俟，后添续成。
继绪其遑，奕世丕昌。
仁义是懋，发则长祥。
我来自汴，渐次迭将。
一本众叶，延满豫章。
通都秀壤，各占名疆。
山环水聚，曷若岐阳。
地属豐邑，界在三坊。
卜吉获此，子孙之康。
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