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贵州琅琊堂符氏有关问题探讨 (转载)  

2012-02-21 08:53:43|  分类: 符氏交流 |  标签: |举报 |字号 订阅

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贵州琅琊堂符氏有关问题探讨:
一、关于世系数与辈分数
贵州符氏铜仁地区境内都用50个字的字辈,第一句:“懋敏源同浩,瑞年怀宗廷”。“懋”字为第一个字辈,至于是从江西或者贵州的哪个世系辈上起用“懋”字为第一辈,“敏”字为第二辈的...,前辈们像没有作过统一规定。“懋敏源同浩”,从字面分析,符同和应该是“懋”字辈,“懋敏源同浩”,“懋”或“敏”源于同和公,这只是从字面上看出。符祯临修谱作《子韩公源流传》第一句:“追惟我族始祖同和公...。”这里面有两种情况存在:一、同和公为贵州始祖,属一世为“懋”字辈,符子韩为二世“敏”字辈,观敏公为三世“源”字辈...;二、同和公为始祖,符子韩为一世“懋”字辈,则观敏公为二世“敏”字辈…;三、一般流传的符子韩为始祖(始迁祖),那么观等弟兄为“懋”或“敏”字辈,都有道理。四、如果用50个字辈反套世数,如“宁”字辈在字辈第20字的位置上,往上推至“懋”字,那就该是“观敏公”为一世了(为‘懋’字辈),则符子韩公就为始祖了。祯临公修《符氏谱》时的落款是“16世孙符祯临”,这样从16世孙符祯临起往上推到贵州一世还是符子韩。再一次去查看了符子韩墓碑,上面记载的是十二世孙符国楠等人(该碑是国字辈人竖的),往上推江西17世符逢会是“懋”字辈了。又找到谯氏祖婆的碑记是:十二世孙符兆珍、兆敖、兆庆、兆凤、兆奇等,十三世孙符国印、国绶、国仁等。可以看出,前人只管使用字辈的不乱,只是以字辈50字的序数数确定的,而没有按江西世系序数连接贵州世系序数而确定的。这个问题是历史性遗留的,没有统一给世系数和辈分序数进行过衔接和从哪一代起始用字辈。但这无关大局,总之,不管怎么样,只要按字辈顺序下去就行了,就不会乱的。
二、贵州符氏使用字辈的几个问题:
贵州琅琊堂符氏始祖是符同和(从江西一世德祥起符同和系江西十四世),始迁祖符子韩则为贵州一世(列江西十五世),至今七百余年了,但存在几个需要探讨的问题:一是在符子韩迁来贵州时期,或在以前及后来的历史时期是否另有一支或多支之裔也迁来贵州;二是存在字辈不统一,用江西源派50字的,其中有一两个字不尽相同的,可能存在记忆传承或抄写资料出现的偏颇,但这对字辈的运用与传承,影响不大,应是江西迁贵州符氏的主流派系,属于符子韩公的后裔。有用20个字辈的支系,但在运用20字的支系的也不尽完全相同,如“文兆国之珍,武功佐治宁。”其中“珍”字有用:‘祯’、‘贞’,“宁”字有用‘成’、‘平’、‘凌’等字的。用这20字辈的应该也是符子韩后裔支系;三是存在二十字与五十字混合用的。

 

作者:符宁军

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