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符氏陕西平利家谱序 (转载)  

2011-06-24 16:42:27|  分类: 符氏寻根 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        三修原序
  族之谱犹国之史也,国有史则一朝之贤否不没;家有谱则合族之班次费紊。尝考古之先有以地为氏、有以官为氏者、有以名为氏者,有氏斯有族,有族斯有宗,而休戚共之。今我符氏始於河南,迁於江釉冬徙于闽汀,宦籍楚南,其宗支蕃衍于四方者不可胜计。奈何敦本溯源者十之二三,弃源就委者十之***。以为已徃之人事非目前之急务也,是以前轻其事而不顾后人踵其弊而无传以。故本枝不创新枝杂赴,有若荑稗进嘉禾而益秀,樗栎■(该字左右结构,左偏旁亻,右偏旁竒)梗楠而同荣,良有以也幸。孟安祖、玉珺祖一修於明正统之十有三年矣;一修于宏治之九年矣。虽则敦本溯源之一二,其於符氏之淵源已了如指掌矣 诚 於是会同族众爰集旧谱以继先代,以启来英,立讳二十代为永秉希贤柽云。至若讨论修饰润色之功,吾意其后必有贤才,今德以共增其盛也
  隆庆元年孟冬月
   嗣孙永诚塘氏譔
  嘉庆辛酉年秋月吉旦
                  甘霖堂重刊
  四修原序
  谱者所以联属尊卑,使各得其祖之所从,生而重其本也,盖谱由涣而萃族姓。蕃而且远则源流渐别,无以考先人这出处,亦无以存后人之追溯也。故买妾不知姓则卜之,尚犹慎焉,谱其可不务乎?呜呼!昔之谱记其迹而并著其名,今之谱援其宗以借光其族者多矣。夫谱贵有实而不务为名,又不徙以血气之相,承百体之相,因要於此而见其亲,匕长匕之义,则孝悌之心可以没然而生矣。
  我符氏之谱其来远矣,盖先世鲁顷公孙雅为秦符玺令,以官为氏,迨后子姓,蕃衍散处于建昌、丰城、闽汀、潇湘、云夢间者,指不胜屈其不以一本,而视同秦越者。吾知其鲜矣,幸而正统十三年,孟安祖回吴而録其谱;宏治九年,玉珺祖再回闽汀得谱益详,则符氏之谱有自来矣。奈何世远则人踈,人踈则齿废,是以人各为荚冬匕自为族,或流寓他适者有之http://www.caolongchun.cn/,或湮没而无闻者有之,或忘身於仕宦者有之,殊可痛哉 英 祖永诚于隆庆元年紏集族众,清源立派,分别伦次。迄今六代而亲亲长长之义,亦甚彰明而较著矣。无如兵燹之后,谱籍磨灭难以稽求,且宗衍益繁愈多愈疏,匕则本枝必乱 英 是以会同各房尊长严查异姓,合偹已资,重集而付之梓,以无负前人敬宗壮族之至意,仍於各属子孙字讳未载者而并载之,使已往之祖易考而后来之序无紊庶乎,上可慰先人于地下,下可培忠厚於将来,则琅琊氏之门不几乎昌且大哉
  康熙乙丑季秋月 榖旦
  嗣孙汝才 薰沭谨譔
  嘉庆六年辛酉岁秋月 榖旦
  甘霖堂重刊
  五修原序
  谱也者,所以联属亲踈远近,使知共本一祖而有所以分,必思所以合也。盖族自蕃衍而后由亲,而踈由近而远,源流渐失无以考。先人之出处无以别后人之支派,则分者不可复合矣,故修谱亟也。我符氏自元初彦文公官星沙,遂荚冬于是三传而为忠烈、忠憲、忠告、忠信。烈公居益阳,憲公居宁乡,告公居湘阴,信公居衡山,其三邑源流未能尽悉,吾衡邑自信公而上传三世子孙益繁,故又有分居异地者。存仁、存善由衡徙居弋阳盈湖诸处,书南、以南仍居衡山,其小支分散四方者不可胜计。明正统十三年,戊辰,祖孟安回吴而録谱;宏治九年丙辰,祖玉珺回闽得谱,益详,奈何世远则人踈,人踈则义废,人各为家。匕自为族或流离而他适,或湮没而无闻,或仕宦而无回,可胜恤耶。隆庆元年十月族祖永诚复纂家乘,无如兵燹之后,谱籍磨灭,难以稽求。迄康熙乙丑年族兄士英不忍谱籍散轶,将本房宗支重加集订,未观厥成,每以为憾,今甲寅春益邑、商尊大纠族众欲合各邑原属一本者,勒为一牒,不谈憚搜集之艰,经营之苦。致书来衡,余虽不敏谊属同宗,岂敢告劳而不分,任其责於吾邑耶。爰是黾勉从事,乃与叔宝锡,兄伯间弟千邑、万城、仲书,侄继韓,侄孙楚才,聚族公议汇集底册,各屋子孙逐一开载共付之梓,以无负商尊收族之苦心,亦籍以成我前人未竟之夙志,至若先代功德之隆,簪缨之盛,学士文人言之详矣,余何容赘,惟以数百年源流派衍幸得稽考不遗,由分而合,远***踈联为一体,则商尊之为功於吾族也大矣。聊序数语并録,九代祖显鑑公遗嘱于册末,用垂不朽云尔。是为叙。
  雍正十三年乙卯岁仲夏月
  十八代孙时章伯宗氏谨识
  甘霖堂重刊
  五修原叙
  同姓曰宗,相属曰族,同宗自无不相联属也。而或世远地隔,阻於见闻,然渊源可溯,派列不淆,之未阻也。我符氏为琅琊看族,汉晋唐代著循良汗青史者,显若列眉,兹不具论。元初,彦文公由闽官楚,隶籍星沙,时至元三年也再舒心而公辅、公弼、公钦。辅公居益阳,继又分居宁乡;弼公居湘阴;我钦公居衡山,其后散处他方更僕难数。尝承先君子训曰,余族发於闽,迁於楚,衍於益、湘、衡,衣冠文物蔚然竞秀,愈引而愈长者,祖德之厚良,非偶然第自丧乱兵燹之后,谱牒委为■(该字为半包围结构,外为厂,内为火)烬间有残篇,亦多错简,此时正赖有人焉为之纂辑,而后一本万殊者,始不至视如秦越也。夫何先君子有愿未酬遽赍志以没,实亦困守墨疆,攀不得伸矧,乏范氏之田莫遂苏公之愿,每孤灯风雨,捡读史书之余,且歌且泣,而敦宗睦族之谊未尝往诸怀。兹幸祖宗之灵,不欲子姓亲踈,或间严若默喻其意於益阳商君尊公者,故尔,身居名贵而不惮编次之勤,家号素封,而不惜捐赀以■(刻字左右结构:左偏旁亻,右偏旁次)慨然以家乘为己任。客岁夏遣使来衡,驰书下约,嗟呼!自衡抵益地约数,同由元迄今世,复两易■。方悲先绪未就,而商尊公实先得我心,公诚我符氏元勋乎!而启其动者之在我祖也,信不诬矣。旋商诸众,按丁敛费,共襄盛举,且以先人手泽付诸剞劂庶几一家遗言得传于后矣。
  聖天子在上,治奏同伦薄国内外,敦孝敦弟,罔有间然。今者谱牒既成,世次详明,班行品列尊卑有等,长幼有序,俾后之览者一開简而渊源可溯,派列可稽,世虽殊而本原不殊,地虽隔而恩谊不隔,於世以仰副同伦之。盛治其在斯乎,其在斯乎,是为序
  雍正乙卯夏月  嗣孙善宝、楚才氏谨叙
  嘉庆辛酉秋月 甘霖堂刊

 

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