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符融传  

2011-04-04 21:27:25|  分类: 符氏资料 |  标签: |举报 |字号 订阅

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范晔

符融,字伟明,陈州浚义(今河南开封)人也。少为都官吏[①],耻之,委去[②]。后游太学[③],师事少府李膺[④]。膺夙性高简[⑤],每见融,辄绝它宾客[⑥],听其言论。融幅巾奋袖[⑦],谈辞如云[⑧],膺每捧手叹息[⑨]。郭林宗始入京师,时人莫识[⑩],融一见嗟服[11],因以介于李膺,由是知名[12]。时汉中(今属陕西)晋文经、梁国(今陕西韩城南)黄子艾[13],并恃其才智,炫耀上京[14],卧托养疾,无所通接[15]。洛中士大夫好事者[16],承其声名,坐问疾,犹不得见[17]。三公所辟召者[18],辄以询访之,随所臧否,以为与夺[19]。融察其真,乃到太学,并见李膺曰:“二子行业无闻[20],以豪杰自置,遂使公卿问疾,王臣坐门。融恐其小道破义[21],空誉违实[22],特宜察焉[23]。”膺然之。二人自是名论渐衰,宾徒稍省。旬日之间[24],惭叹逃去[25]。后果为轻薄子,并以罪废弃[26]。融益以知名。州郡礼请,举孝廉[27],公府连辟,皆不应[28]。太守冯岱有名称,到官,请融相见,融一往。荐达郡士范冉、韩卓、孔由等三人,因辞病自绝。会有党事,亦遭禁锢。妻亡,贫无殡殓,乡人欲为具棺服,融不肯受。曰:“古之亡者,弃之中野。惟妻子可以行志[29],但即土埋藏而已。”融同郡田盛,字仲向,与郭林宗同好,亦名知人,优游不仕,并以寿终[30]

       《后汉书》 标点、注释:符国栋 转引自《丹阳符氏族谱》 符氏一丁 整理





[①] 都:古代行政区划名。夏制十邑为都;周制,四县为都。


[②] 耻之,委去:因融认为都官是一般工作人员,堪感耻辱而推诿离职而去。


[③] 游:外出求学求官。太学:古代的大学(我国古代设立在京城的最高学府)。


[④] 句意是:拜少府李膺为师。少府:官名,大卿之一,掌山海地泽收入和皇室手工制造,为皇帝的私府。李膺:当时很有才学的名士。


[⑤] 夙性:风格品性。


[⑥] 辄:即、就。绝:拒绝。


[⑦] 幅巾奋袖:融晃动着头上的幅巾,挥舞着衣袖。幅巾:古代男子以全幅细绢裹头的头巾,一种表示儒雅的装束。奋袖:挥动衣袖,此表示情绪激动。


[⑧] 谈辞如云:吐辞如云奔涌,意是侃侃而谈。


[⑨] 捧手叹息:拱手赞叹的样子。此表示敬意。


[⑩] 时人:当时的人。


[11] 句意是:融一见就惊叹(郭的)不凡。嗟:叹美。


[12] 因经介于李膺,由是知名:融见林宗,便与之交,又介绍于李膺。膺于林宗相见,待以师友之礼,遂名振天下,由融所至。


[13] 晋文经、黄子艾:当时的学者。


[14] 恃:依靠;凭借。上京:古代对京都的通称。


[15] 句意是:以养病为推托卧床不见宾客。托:推托。通接:接见宾客。


[16]洛中:京城洛阳。士大夫:古代官僚阶层。好事者:喜欢凑热闹的人。


[17] 承:蒙受。坐:守定。犹:还,仍。


[18] 三公:中国古代最尊显的三个官职:司徒、司马、司空的全称(即由秦时承相、太尉、御史大夫等三公发展而来)


[19] 三公……与夺:三公派人就这事进行询访,依据好坏决定取舍。辟:征召。辄:即、就。臧否:好坏。与:给予。


[20] 二子:指晋、黄二人。子:泛指人。


[21] 小道:指儒学以外的学说、技艺


[22] 空:浮泛不切实际


[23] 二子……罕焉:这两人,没有听说有什么做出成绩的正事。他们把自己扮成豪杰,使一些公卿前来问候他们的病体,王臣坐在他们的门前等待会见。两人以一些礼乐以外的学说和技艺眩耀于人,实际上只有空虚的名誉,并无真正的学问,应该详细加以观察。


[24] 宾徒:前来探望的人。稍省:逐渐减少。旬日之间:十来天的时间里


[25] 句意是:无可奈何地赶快走掉


[26] 后果……废弃:后来证明这两人果然是虚假骗人之辈,并以此获罪,遂被淘汰


[27] 举:推荐,选拔。孝廉:汉代选拔官吏的科目之一


[28] 连辟:接连征召。应:接受


[29] 志:记事的书或文章


[30] 优游:悠闲。不仕:不做官。寿终:年老时在家安然死去。

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