《贵州沿河符氏谱序》载“据旧牒云：世居豫章，维则之子曰安世，于宣和二年乃迁新喻金田，其裔迁新建之乌晶，迁洪岭之南宝，又迁忠乡之阿里，逮传二世，辉先公则徙省城之新建门，至四世之祖曰贺章，讳庆可，遂自金田迁窖仕，而谱不复载，其余南、阿两地相隔十余里，并处西山麓下，考安世一支，历已五迁矣。逮及我宗祖维缉公，乃江西五世之祖，祖妣李氏，所生一子，曰守静，于宣和二年亦自豫章徙临江新喻之金田，乃江西六世之祖，祖妣孙氏，所生一子，曰绍谷，绍谷生思才，思才生元臣，元臣生学林，学林生三升，三升生永用，永用生辅臣，辅臣生三子，曰同和、信章、愈高。信章公讳曰节明，任岳州司训，愈高公讳增明，任沆陵县教授。考我祖同和公，讳曰乐明，明进士，任南京刑部西清史司，乃江西十四世之祖也，公生二子曰子闲、子韩是也。同和公，洪化之臣也，不幸被奸臣陷害，冤狱埋胸，祖之子欲报父之仇，始迁黔地鹿井溪，为入黔一世之祖矣。”
根据上面的谱载，清楚告知我们：符贺章不是符辅臣之子，也不是符同和的兄长，而是符维则的后裔。但是在贵州慎怡堂符氏个别分支族谱上却出现有辅臣生四子：贺章、信章、喻高、同和。这是明显错误的。应予以纠正。
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